Autor: P. Václav Fojtík | Archidioecesis Olomucensis
Zdroj: © Májové úvahy s církevními Otci | 2025
Datum napsání:
22.05.2025
Májové úvahy s církevními Otci
Zamyšlení na 22. května
Podivuhodné zrození ... Církevní Otec a biskup z Kartága Quodvultdeus z 5. století píše o Kristově narození z panny toto:
Víra a pravda hlásají, že Kristus se narodil z panny. Tuto víru jste přijali, k této víře jste se přihlásili slovem: „Věřím.“ Toto narození Boha a člověka se stalo kvůli člověku - Vznešenost vycházející z Otcova srdce se vlila do lůna matky. Láska přikázala, aby byl ztracený člověk nalezen a poté navrácen skrze prostředníka Bohu Otci. Toto druhé narození je podivuhodné, milovaní bratři. Ostatně, jeho první zrození, při němž se zrodil z Otce bez matky, kdo vypoví? Nemůžeme-li vysvětlit ani toto první zrození, kdy začneme být vůbec schopni vysvětlovat ono druhé? Jestliže nás první zrození učí dávat prostor víře, kdy se dostaneme ke zrození druhému, které nejsou s to pochopit ani srdce proroků? O tomto druhém podivuhodném a nevýslovném zrození řekněme alespoň něco. Událo se kvůli nám, aby se Slovo stalo tělem a přebývalo mezi námi. Kdo by nebyl jat údivem, když slyší, že se Bůh narodil?
Slyšíš o Bohu, že přichází na svět, podívej, jaké zázraky činí při samotném narození! Břicho panně roste, brána čistoty zůstává zavřená: mateřské lůno se naplnilo bez objetí otce, ačkoli ona neví nic o tom, že se vdala, vnímá svého potomka. Anděl mluví k panně, panna připravuje své srdce, víra počíná Krista. Žasneš nad tím? Žasni ještě více. Rodí matka i panna zároveň těhotná i nedotčená. Bez lidského otce se rodí syn, který stvořil samotnou matku. Tvůrce všeho je tvořen mezi vším, matčiny ruce nesou vládce celého světa. Saje z prsou, řídí hvězdy; sám mlčí, a přesto je Slovo. Ačkoli jeho jazyk dosud nevyjevuje, co je zač, celé stvoření toho, jenž se narodil, označuje za svého Stvořitele. Andělé to ohlašují pastýřům, hvězda zve mudrce. Obyčejní pastýři potřebují, aby je andělé upozornili, co se děje, zvídaví mudrcové se nechají vést jazykem nebes. Mudrci ohlašují židovského krále, Židé jej odmítají. Jedni ho hledají proto, aby se mu mohli poklonit, ti druzí, aby ho zabili. Mudrci říkají králi Herodovi, že hledají narozeného Krále. Židé hovoří o tom, z jakého města povstane Kristus, aby vládl. Jedni i druzí ho hlásají a vyznávají, ale každý jinak. Ti první jej touží nalézt a uctívat, druzí chytit a zabít.
U Boha věčného, Maria, oroduj za nás!
